《无情之火》的获奖，虽不违反影展规则，却在一定程度上助长了数码技术的滥用。制作这么拙劣的摄影作品都能获得金奖，可以想象，下届中国国际影展将会有更多拙劣的数码制作作品参展。

    有的摄影展赛作品征集分类中，专门有“数码创意”一类。参加此类征集活动，大家尽可以发挥数码技术的优势，创造出令人耳目一新的作品。但对社会生活、民俗风情摄影作品，不应提倡进行数码制作。因为你是在“记录”当今这个社会，而不是在“创造”这个社会。生活中本没有这个场景，却要造出这个场景，就失去了摄影的纪实功能，就是自欺欺人，于己于人无利，于社会发展更无利。

    当假新闻和纪实摄影作品层出不穷、公众对一切好的新闻和纪实摄影作品都持怀疑态度之时，新闻和纪实摄影就陷入了信任危机，还谈何进一步的发展？当数码制作影像在各展赛摘金夺银、摄影界的“造影作品”几近泛滥、以至于难觅真实影像之时，影像的信任危机也到来了。这到底是摄影的福音还是摄影的悲哀？记录性是摄影的本质属性，摄影姓“摄”名“影”。运用摆拍或数码技术弄出来的作品，还是“摄影作品”吗？

    国外的许多沙龙影赛作品一看就知道是数码制作的，但细看你又会惊叹于其制作的技术和观念的表达；而中国的类似影赛作品是千方百计想以假乱真，却是破绽百出。这也许是中国数码技术初期发展时期的一个重要特色吧。

（发表于2008/03/21《 中国摄影报》第2版）       

    备注：广东叶惠棠的数码合成作品《无情之火》获得2007中国第十二届国际摄影艺术展览“社会生活、民俗风情”组金奖，引发了网络和平面摄影媒体的大讨论。《中国摄影报》专门开设“原始影像PK非原始影像，公平吗？”主题讨论。此文是参与讨论的专稿，发表于2008/03/21《中国摄影报》第2版，发表时被删除了第一段第二句和最后一段。