忠民艺轩>佳片长廊>图文专题 请年神 郑忠民 |
地处浙西南山区的松阳县,风景秀丽,民风淳朴。每年除夕,乡亲们总要不嫌繁琐地进行一系列祭祀祖宗神灵的仪式,祈求来年风调雨顺,五谷丰登,日子过得一天比一天好。这就是“请年神”习俗,其中以该县大东坝镇石仓一带山村最为典型。 石仓村民多姓阙,其祖先为明末清初的福建移民,现仍操闽语、循闽俗,村中至今还连绵林立着几十幢规模宏大的明清古民居。历经数百年的演变和发展,石仓的请年神习俗与松阳其他地方大不相同,形成了自己独特的程式和特色,其规模与热闹程度也是其他地方不能比拟的。 年三十,一大早,男女老少齐上阵,刷洗的刷洗,烧火的烧火,掌勺的掌勺,各自忙开,有条不紊。养了“过年猪”的家庭就用猪头,没有“过年猪”的就用一刀“肋条肉”替代,与杀好的大公鸡一起放入大铁锅里煮。当家的男人则将擦净的桌子移到大门口,摆上煮熟的猪头(或猪肉)、公鸡和鱼(即“三牲”),加上糖糕、豆腐等,点上香烛,斟上米酒,请年神仪式就开始了。等天地诸神吃饱喝足,烧一沓纸钱,放一串鞭炮,然后收起祭品,赶往祠堂(前辈祖宗灵位之所在)、社屋(土地庙)等处,按相同的仪式一一祭拜过来。 在这里,祭祀有着严格的规范。祭祀用品的准备是女人们的事情,家中的男人则负责祭拜。他们或肩挑,或手提,先在自家厅堂、门口祭奠本家先祖,然后再前往同宗香火堂祭拜,等到同族堂兄弟都到齐了,再按堂兄辈分排队前往宗族祠堂,最后才是社庙、山神等处。孩子们拎一个小挎篮,上面放些香烛、纸钱,跟在大人后面,点香、烧纸、放鞭炮,很是高兴,不但可以跟大人们出来“玩”,祭祀结束后还能吃到美味可口的猪头肉。受男尊女卑思想的影响,妇女一般是不参与祭祀的。祭祀时,男人们则显得严肃而认真,亲朋好友碰了面,一般脸带笑容,简单打声招呼,余话并不多说,以显示对祖先神灵的虔诚与尊敬。 这一天,最热闹的就是阙氏家祠了,人来人往,门庭若市。阙姓人家从四面八方赶来祭拜祖先,远在他乡经商、打工、学习的也要在这一天赶回来参加祭祖仪式。先到祠堂里祭拜迁浙入松的祖先,再到祠堂外祭拜远在福建的祖先,祈求祖先保佑阙家子孙后代幸福安康,事事如意。 请年神习俗世代沿袭,表达了村民对未来美好生活的希冀和祝愿。除夕请年神,成为石仓山村一年里最为盛大而庄严的节日。家家户户张灯结彩,喜气洋洋。村里鞭炮声此起彼伏,一整天绵延不绝。 历经几百年,请年神习俗已超越了单纯的祭祀仪式,它承载着当地经久的传统文化积淀,具有深厚的人文内涵和意蕴。 【注】2007/02/28写,略有改动,发表于2012/01《浙江画报》、2012/09/01《新松阳》报、2013/01《品味松阳》杂志。 【图片12幅】 图01:乡亲们一大早就开始烧煮猪头、公鸡等祭品。
图02:人们从四面八方赶来祭祀祖先神灵。
图03:阙姓人家从四面八方赶来祭拜祖先,远在他乡经商、打工、学习的也要在这一天赶回来参加祭祖仪式。
图04:每年除夕,祠堂总是全村最热闹的场所。
图05:在典雅精致、威严庄重的古老祠堂里,祭祀祖先的灵位。
图06:传统习俗与明清建筑交相辉映,相得益彰。
图07:人们奔忙于张灯结彩的祠堂里,正月里要舞的龙灯也已成形,让人感受到过年的浓厚气氛。
图08:年轻一代将把请年神习俗世代相传下去。
图09:猪头是最主要的祭品。
图10:村口的“风水古树”也成了村民祭拜的对象。
图11:在阙氏家祠前祭拜远在福建的祖宗,祭品摆了满满几大桌。
图12:在社屋里祈愿来年风调雨顺,国泰民安。
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