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古凉床和它的主人

包朝龙

  

    “有粮千担,也是一日三餐;洋房十座,也是卧榻一间”。说的是人要有平常心,知足常乐,同时也强调了一日三餐和卧榻的极端重要。人的一天三分之一的时间在床上度过,不管是古代还是现代。

    本组照片拍摄的是近代(清中期-民国时期)浙江省松阳县境内老百姓日常用的古凉床。它们中的绝大多数是由女方作为陪嫁送到男方的,这是延续了吴越文化中的婚俗。

    古凉床由于雕工精细而花费较大,因此不是家家户户都能拥有,在一个地方有一定威望和收入的大户人家才会有这样的“大件”,是大户人家女儿出嫁的重要嫁妆。因此,凉床的传承也很仔细,一般老人过世前都要先把床过继给下一辈,绝不在床上老去,这样床才一代一代地传了下来。

    解放初期,大户人家大多被定为地主或富农,其财产都被分给贫下中农,因此普通家庭也拥有了这样的珍品。之后,由于大家贫富差距不大,因此稍富一点人家的嫁妆也参照古凉床的工艺,但没有“雕”而采用“画”了。

    现代人追求的是床的简单、实用与舒适,以及床与房间环境的协调统一。尤其是席梦思的问世,完全打消了人们打造古凉床的念头。古凉床也因不适宜现代婚俗而退出了婚俗文化的历史舞台。

    每个人与床的结合都是一个个的偶然与必然、都有一个个的生动故事在里面。在拍摄时,我把床与主人放在一起,是为了体现古代的“床”与现代的“人”之间的对立统一,把两个时代用“床”来联系在一起。

    由于每个人的生活习惯、个人品位、兴趣爱好、贫富差距不同,职业、文化、信仰、能力各异,因而各自对床的选择、维护和布置也不相同。进门是家,出门是国,一个家庭是一个社会的缩影。家庭布置的变化同时也反映了社会的进步、繁荣与发展。